أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
يقول تعالى آمرا بتدبر القرآن وتفهمه وناهيا عن الإعراض عنه فقال.
أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. حدثنا بشر قال. بل على قلوب أقفالها فهي مطبقة لا يخلص إليها شيء من معانيه. عربى التفسير الميسر. القول في تأويل قوله تعالى.
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها أي. أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنـزله على نبيه عليه الصلاة. ٤٨٢ تسجيل إعجاب يتحدث ٥ عن هذا.
أ ف لا ي ت د ب ر ون ال ق ر آن أ م ع ل ى ق ل وب أ ق ف ال ه ا 24 يقول تعالى ذكره. أ ف لا ي ت د ب ر ون ال ق ر آن أ م ع لى ق ل وب أ ق فال ها إ ن ال ذ ين ار ت د وا ع لى أ د بار ه م م ن ب ع د م ا ت ب ي ن ل ه م ال ه د ى الش ي طان س و ل ل ه م و أ م لى ل ه م ذل ك. افلايتدبرون القران تحث على التدبر والتامل فى ايات الله وكلامه المنزل. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.
أفلا يتدبرون القرآن هذا السؤال ليس خاص لفرد بعينه بل هو خاص لكل من يؤمن بهذا الكتاب إنه نداء للجميع وليس للمفرد منا. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها محمد محمود القرآن الكريم آية في الإعجاز البياني في أسلوبه وإيجازه وأمثاله وجمله وفواصله وفي ابتدائه وفي خلوصه وفي انتهائه. عربى نصوص الآيات. أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها.
ذكر الطبرى عن قتادة قوله أ ف لا ي ت د ب ر ون ال ق ر آن أ م ع ل ى ق ل وب أ ق ف ال ه ا إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله لو تدبره القوم فعقلوه ولكنهم أخذوا بالمتشابه. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها أي بل على قلوب أقفالها فهي مطبقة لا يخلص إليها شيء من معانيه ثم قال تعالى. قال ابن جرير. إن الذين ارتدوا على أدبارهم أي.